Apuntes al Ambiente Comunicativo Actual Entre Padrinos y Ahijados en Osha-Ifá.

Ernesto Valdés Jane Adé Yerí

Muchas personas en la Regla de Osha, en la Regla de Ifá, en la Religión Lukumí, en la Santería, es decir, en Osha-Ifá, realizan grandes esfuerzos y sacrificios para reunir los recursos para iniciarse y en ocasiones, durante el año de Iyawó se rompen las relaciones con su padrino. El Iyawó queda desorientado y sin la información necesaria para cumplir su Itá que es la guía esencial para el desarrollo religioso individual.

Hemos visto que esto sucede ahora con una frecuencia desagradable. Indiscutiblemente una de las causas es la falta de información y comunicación entre padrinos y ahijados y otra es también la forma incorrecta en las relaciones interpersonales entre ellos. Además está la falta de profundos sentimientos religiosos en ambas partes.

La falta de información y comunicación radica en el insuficiente entrenamiento teórico-litúrgico que recibe la persona antes de iniciarse en los principios, normas o reglas de Osha-Ifá que se siguen en la casa templo donde el individuo está solicitando iniciarse ,así como de los beneficios que trae consigo el cumplimiento del Itá y la importancia que éste tiene para la vida de la persona que esté completamente interesada y dispuesta a enfrentar sus deberes religiosos.

Como resultados de esta falta de conocimiento ocurre que después de haber iniciado al individuo, después que se han establecidos lazos y nexos que deben ser indestructibles, entonces aparecen desacuerdos y discrepancias en temas fundamentales, que conducen a la ruptura de las relaciones entre padrino y ahijado.

En otros casos ocurre que no ha transcurrido el tiempo necesario para que el padrino y el ahijado personalmente se conozcan bien antes de realizar algún tipo de ceremonia compromisoria, como consecuencia de lo cual nace una relación social y religiosa débil, que no está consolidada por principios religiosos, éticos y morales compartidos.

Motivo por el cual es frecuente conocer que entre padrino y ahijado no se practique una relación respetuosa y honrada, que permita la necesaria expresión de ayuda mutua y colaboración humana entre ellos, que son el nido de oro de los sentimientos religiosos.

Conociendo este problema los miembros del Proyecto Orunmila y todos los del Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí desean llevar a cabo una fuerte campaña para promover acciones dirigidas a prevenir o atenuar los problemas entre ahijados y padrinos y así hacer nuestro pequeño aporte para que nuestra religión continúe resplandeciendo en las nuevas circunstancias que encuentra en su rápido desarrollo y fuerte extensión tanto en América como en muchos otros países del mundo.

Con el objetivo de atender esta problemática, están siendo compiladas las Reglas más generales de Osha-Ifá para Santeros para que puedan servir de fuente y pautas a seguir o adaptar en los diferentes Ilé Osha que deseen sumarse a esta campaña por el bien de la comunidad.

Usted también puede contribuir a mejorar las relaciones comunicativas en Osha-Ifá, enviándoles este boletín a todas las personas que usted crea le sea útil y que también puedan contribuir con este objetivo.

Con el próximo boletín le llegarán las primeras propuestas de acciones o conductas a seguir en aras de consolidar las relaciones entre padrinos y ahijados y al desarrollo de los Ilé Osha.

Reglas de Osha-Ifá para Santeros.
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